Personaje

500 años de la Reforma Protestante: Lutero

Por Felicia Saturno Hartt. Foto: Ecos Media.-  Han pasado 500 años desde que el Monje Católico Agustino Martín Lutero clavara sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg.

Los argumentos de un monje que criticó las indulgencias se convirtieron en un programa de reforma de la Iglesia Católica que acabó con un cisma. Aquel acto de Lutero marcó la posterior historia europea, tanto en el plano religioso como en el político, el económico y el cultural. La historia de las 95 Tesis de Lutero sintetiza los cambios que significaron el paso del Mundo Medieval a la Modernidad.

Si bien no es un hecho confirmado históricamente, bien es cierto que fue un suceso que cambió el mundo y será un gran aniversario el que se celebre en 2017, no solo en las ciudades luteranas de Wittenberg y Eisleben, sino incluso en los EE.UU.

Martín Lutero, monje, profesor y reformador, es el punto central de toda una década: Alemania y los países protestantes festejan a uno de sus grandes ciudadanos.

Y la Iglesía Católica, dirigida hoy por el Papa Francisco, da un paso a la integración de la fe y firma una declaración conjunta, en Suecia, con el Presidente de la Federación Luterana Mundial, Munib Younam, en la que se comprometieron a trabajar para que se acoja a los inmigrantes y refugiados, rechazando todo tipo de violencia en nombre de la religión.

Un mundo corrupto: Las indulgencias

El origen de la protesta de Lutero tuvo mucho que ver con el grado de corrupción que reinaba en el siglo XVI, en un régimen basado en la unidad entre el Papado y el Imperio. Lutero concentró sus críticas en las llamadas indulgencias.

En la doctrina católica, el Papa se había autoasignado el privilegio de eximir a los creyentes del cumplimiento de los castigos derivados de la absolución en la confesión. Este mecanismo que Lutero consideró alejado de las enseñanzas de la Biblia se convirtió en una máquina de recaudar dinero desde el mismo Vaticano y desde las monarquías que se mantenían fieles y sumisas a Roma.

Lutero denunció ese abuso y la mentira que se escondía tras él: no había criterio teológico que sustentara la emisión indiscriminada de indulgencias que solo respondía a un afán recaudatorio que se aprovechaba de la buena fe de los fieles católicos y que además se había convertido más en un estímulo al pecado que en un mecanismo de control social.

En última instancia, al Papa con las indulgencias le beneficiaba más el pecador que el santo. Las indulgencias eran, pues, la ejemplificación a los ojos de la gente sencilla de la decadencia del poder medieval gestionado por lo que hoy llamaríamos una casta corrupta.

Muchos europeos cansados  de los abusos de la alianza entre el cetro y la mitra, entre el Papa y el emperador, alentaron la rápida difusión de las 95 tesis. Fueron traducidas rápidamente al alemán y se llevaron a imprenta.

Por primera vez en la historia, una revolución avanzó gracias a la imprenta inventada por Gütemberg unas décadas antes. En pocos meses, un tiempo que hoy parecería una eternidad, pero que entonces era un prodigio, las 95 tesis de Lutero circularon por todo el continente aunque corrieron una suerte desigual. Calaron hondo en lo que es la actual Alemania y en su zona de influencia a través del Danubio hacia el Este, en una parte de los Países Bajos, Suiza, Escandinavia y el norte de Francia.

Lutero, la Reforma y su Impacto

La Reforma de Lutero, a la que más tarde se sumaron los planteamientos de Calvino, acabaron con el monopolio político de la Iglesia Católica y desmembraron el imperio, dando paso traumáticamente a la proliferación de iglesias nacionales y de estados nacionales.

Y ello en un proceso no exento de guerras y enfrentamientos, el más importante de los cuales fue sin duda la Guerra de los Treinta Años. Europa perdió entonces una unidad que no recuperó hasta la creación de la Unión Europea luego de cuatro siglos después.

La Reforma de Lutero fue un cisma religioso: le expulsaron de la Iglesia Católica, lo persiguieron e intentaron impedir el despliegue de su doctrina y la organización de sus seguidores. El resultado en el campo católico fue la contrarreforma del Concilio de Trento que en lugar de dar paso a la regeneración que exigían las denuncias de Lutero, supuso una parálisis  que dejó a Roma fuera de la historia hasta el concilio Vaticano II celebrado ya entrado el siglo XX.

La Reforma Protestante fue un preludio imprescindible de la Modernidad fraguada entorno a la Ilustración, la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. Ninguna de ellas se explica sin el impacto y la difusión de las tesis de Lutero hoy hace 500 años.

El primero en darse cuenta de ese decisivo impacto y de ese nexo fue Max Weber. En su obra 'La ética protestante y el espíritu del capitalismo', describe como Lutero y Calvino desencadenaron un cambio de mentalidad en Europa y en EE.UU. que está en la base de la Modernidad.

Sin Lutero y su apuesta, para que los creyentes leyeran directamente la Biblia sin intermediarios, la Ilustración no hubiera triunfado. Sin su zarpazo a la autoridad infalible del Papa y del Emperador, no hubiera surgido la democracia representativa.

La idea de profesión defendida por Lutero está en la base de la división social del trabajo, la idea de Calvino sobre la predestinación está en la base del ideal de progreso y el fin de la resignación católica está en el origen del desarrollo económico.

Por eso, concluye Weber, el capitalismo se implantó primero donde triunfó la reforma protestante. Y aún hoy, ciertas dinámicas entre el norte y el sur de Europa en temas del euro se mueven con esa misma dinámica.

Patrimonio Audiovisual como Memoria

Por Felicia Saturno. Foto: Ecos Medía.- El más altamente vulnerable de los patrimonios humanos es el audiovisual. Es costoso y laborioso conservar la memoria de las voces, la música, la televisión, el cine y toda la audiodocumentación existente, tanto por ser prolija, como por estar, en muchas oportunidades, dispersa.

Por ello, el 27 de octubre se estableció como el Día Mundial del Patrimonio Audiovisual, en la Conferencia General de la UNESCO de la Recomendación sobre la Salvaguardia y la Conservación de las Imágenes en Movimiento, que se realizó en 1980, para sensibilizar y promover la importancia que reviste este patrimonio para el conjunto de la humanidad y para todas las sociedades humanas, sin distingo.

Este fue el primer instrumento internacional sobre la importancia cultural e histórica de las grabaciones cinematográficas y de televisión y en el que se piden medidas decisivas para su conservación, recuperación y disfrute como patrimonio.

La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, este jueves, en el Día Mundial del Patrimonio Audiovisual, expresó que “las imágenes en movimiento y las grabaciones sonoras son un registro importante de nuestra vida y encierran gran parte de nuestra memoria personal y social, fundamental para nuestra identidad y nuestro sentimiento de pertenencia”.

En este sentido, Bokova afirma que, “por eso es preciso conservarlas y difundirlas como parte de nuestro patrimonio común. Las historias que cuenta este patrimonio son expresiones poderosas de la cultura y del lugar, aúnan la experiencia personal y colectiva y son un reflejo de la búsqueda de significado que todos compartimos”.

La alta funcionaria es enfática al señalar que “este patrimonio representa un anclaje en un mundo de cambio, en particular para las comunidades locales, ya que ofrece un registro de las actividades culturales y refleja la gran diversidad de expresiones. Al tiempo que fomentan la cohesión, los archivos son parte integrante también de los debates sobre las prioridades futuras, puesto que preservan la diversidad de las historias y ayudan a las generaciones futuras a entender lo que las precedió”.

Hoy en día, gracias al Desarrollo Tecnológico, tanto la memoria colectiva, como la memoria de las personas, familias y comunidades, pueden ser preservadas, en sistemas en nube, que pueden preservarlas de los enemigos de la historia y de la memoria.

“Los archivos son los bancos de la memoria colectiva de la humanidad”, como señala contundentemente, la Directora de la Unesco,  pero requiere más que el trabajo de conservación por parte de  las numerosas organizaciones públicas y privadas. Requiere que todos los ciudadanos valoren ese patrimonio, que se construye todos los días y se hace memoria y exija y colabore en su preservación, mantenimiento, donación y financiamiento.

Bokova señala que, sobre todo en las zonas alejadas, urge desesperadamente preservarlos. Y obliga hacerlo en forma digital, para que la mayoría tenga acceso a ellos, a través de su difusión.

Para preservar la Memoria hay que conocerla y para valorarla hay que educar sobre el papel en la historia y el desarrollo de todos, como individuos y como colectivo.

El Patrimonio Audiovisual es patrimonio compartido y no tiene límites. Hay que salvaguardar las obras y los registros audiovisuales, donde caben todas las manifestaciones de la humanidad. Desde Chaplin hasta Chespirito, desde los discursos de Hitler hasta los youtubers, desde  Caruso hasta Carlos Vives, todo, absolutamente todo es patrimonio y memoria.

Desde Ecos, solicitamos a los profesionales de los archivos, a las organizaciones públicas y privadas, a las familias y comunidades de todo tipo (étnicas, científicas, religiosas, culturales, etc) y a todas las instancias pertinentes a que adopten medidas urgentes para preservar la memoria de la voz y la imagen.

Casa Museo de los Nobel de América Latina

Redacción Ecos. Foto: Ecos Media.- Buenos Aires será la ciudad responsable de acoger la Casa Museo de los Premios Nobel latinoamericanos a raíz de la firma de un convenio firmado entre la Universidad de Buenos Aires (UBA) y el Servicio de Paz y Justicia Argentina (Separj), informaron los centros implicados.

Dicha casa contará "con objetos que pertenecieron a los Premios Nobel del continente", informó la UBA en un comunicado.

Durante la firma del acuerdo estuvo presente el nobel de la Paz (1980) argentino Adolfo Pérez Esquivel, que hizo hincapié en que este centro, el primero de su clase en el continente, debe existir porque "es importante que se conozca la obra de todos los premios Nobel de América Latina, para generar conciencia, valores".

La casa, ubicada en el histórico barrio de San Telmo y actual sede del Serpaj, data de 1875 y estará destinada a tareas culturales y educativas tales como investigación, capacitación y difusión de temáticas en torno a los derechos humanos.

La misma funcionará como museo en el que las personalidades expondrán sus objetos personales y relacionados con la labor que les hizo merecedores del premio.

Para desarrollar el proyecto, se contará con las propuestas de alumnos de todas las facultades para crear una "propuesta interactiva, accesible, agradable y atractiva para las nuevas generaciones", informó el Rector de la UBA, Alberto Barbieri.

"Es necesario que sepan quiénes fueron y qué hicieron estas personas", añadió la primera autoridad de la universidad porteña.

Día Mundial de la Alimentación

Por Redacción Ecos. Foto: ONU.-  La creciente demanda de alimentos ligada al aumento de la población mundial y los fenómenos debidos al cambio climático hacen necesario replantear los modelos agrícolas para adaptarlos a las realidades de hoy.

Tal es el mensaje del Secretario General de la ONU en el Día Mundial de la Alimentación, celebrado este 16 de octubre.

El 16 de octubre de cada año, se celebra el Día Mundial de la Alimentación, proclamado en 1979 por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

Su finalidad es concientizar a los pueblos del mundo sobre el problema alimentario mundial y fortalecer la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza. El día coincide con la fecha de la fundación de la FAO en 1945.

“Las personas más vulnerables son las más pobres, el 70% de las cuales dependen de la agricultura de subsistencia, la pesca o la ganadería para obtener ingresos y alimentarse”, recordó Ban Ki-moon.

Por ello, agregó el secretario general, hace falta conciencia sobre la relación entre el cambio climático, la agricultura sostenible y la seguridad alimentaria y nutricional.

Ban consideró que la agricultura y los sistemas alimentarios deben ser más resilientes, productivos, inclusivos y sostenibles.

Asimismo el alto funcionario, sostuvo que para reforzar la seguridad alimentaria los países deben incluir la alimentación y la agricultura en sus planes de acción por el clima, además de invertir más en el desarrollo rural

El titular de la ONU aseveró que las inversiones destinadas específicamente a estos sectores crearán una mayor resilencia y aumentarán los ingresos y la productividad de los pequeños agricultores, con lo que se logrará sacar a millones de personas de la pobreza.

Además, apuntó, contribuirán a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero y a salvaguardar la salud y el bienestar de los ecosistemas y de todas las personas que dependen de ellos.

En este Día Mundial de la Alimentación, insto a todos los gobiernos y a sus asociados a que adopten un enfoque holístico, de colaboración e integrado para abordar el cambio climático, la seguridad alimentaria y el desarrollo social y económico equitativo, concluyó Ban.

DD.HH. en 10 cifras

Redacción Ecos. Foto: Ecos Media.- Amnistía Internacional publicó, las 10 cifras que exponen la situación de los DD.HH. en Colombia y, por si solas, son un elemento de reflexión para todos los colombianos, especialmente los políticos y demás personalidades influyentes de la escena nacional, en este momento histórico tan importante para el futuro del país.

Ecos presenta las 10 cifras que describen la situación de los DD.HH. en Colombia, a continuación:

7,9 Millones: víctimas del conflicto armado, casi la mitad de ellas mujeres. (Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas, UARIV, septiembre de 2016)

6,9 Millones: víctimas de desplazamiento forzado. (UARIV)

267.000: Homicidios relacionados con el conflicto, en su mayoría de civiles. (UARIV)

4.392: Víctimas de posibles ejecuciones extrajudiciales registradas por la Fiscalía General de la Nación (Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, marzo de 2016).

46.386: Víctimas de desaparición forzada (UARIV).

29.622: Secuestros (UARIV).

11.062: Víctimas de minas terrestres antipersonal y artefactos explosivos no detonados (UARIV)

8.022: Niños y niñas soldados utilizados por los paramilitares y la guerrilla. (UARIV)

63: Defensores y defensoras de los derechos humanos víctimas de homicidio en 2015, entre ellos líderes indígenas, afrodescendientes y campesinos. Cincuenta y dos en los nueve primeros meses de 2016. (Programa Somos Defensores).

20: Miembros de sindicatos víctimas de homicidio en 2015 (Escuela Nacional Sindical)

Antoine Blanca, Defensor de la Democracia

Por Felicia Saturno Hartt. Foto Ecos.- Uno de los defensores más apasionados y militantes de la causa de la Democracia acaba de morir en Paris, luego de batallar, por años, con la leucemia.

Ese luchador fue Antoine Blanca, francés, aun nacido en Alicante, España, en 1936. Hijo de un republicano español, conoció desde temprano lo que exige de sacrificio y de lucha la política. La Guerra Civil Española llevó a Blanca y su familia al exilio a Argelia, donde creció, para después llegar a Marsella y luego a París.

Se formó como maestro de escuela, pero por su talento por la negociación política lo condujo a ser uno de los embajadores claves de los gobiernos de izquierda franceses. Estudió en las Universidades de Toulouse, de Argel y de La Sorbonne, en París. Formó parte de las juventudes socialistas. Ayudó a los jóvenes socialistas españoles de Francia en sus misiones clandestinas dentro de España. Ejerció como periodista durante algunos años. Y fue director de la Revista Communes et régions de France.

"Era un hombre de izquierdas, socialista e internacionalista, que asumía hasta el final sus convicciones", le ha recordado el Partido Socialista Francés tras su fallecimiento.

Ya en los años setenta formaba parte del Comité Director del PS y era delegado nacional para los asuntos relacionados con América Latina. Ocuparía importantes cargos en esta organización partidaria y se convertiría en un influyente diplomático en América del Sur.

Su vida cambió de rumbo en 1981, tras la victoria electoral del socialista François Mitterrand. Primero ejerció como asesor del primer ministro Pierre Mauroy y en 1982 le nombraron embajador itinerante para los países de América latina y el Caribe. Saltaba a la arena de la diplomacia. "Hasta la fecha, en la política francesa, América latina no ha jugado el papel protagonista que debiera. Y es lo que tratamos de subsanar" expresó a los medios regionales.

Posteriormente, ejerció como embajador en algunos de los destinos más importantes del continente americano, como Cuba, Perú y Argentina. A Argentina llegó en un delicado momento de transición democrática liderada por el Presidente Raúl Alfonsín, siendo estimado en ese país austral como uno de los mejores amigos de la democracia argentina.

Una misión a Chile, un mes después del golpe a Allende, para buscar controlar la brutal represión del dictador Augusto Pinochet, fue el inicio de su historia de amor con América Latina y su gente.

En enero de 1989, Javier Pérez de Cuéllar, entonces secretario general de la ONU, lo designó como su número dos, con el título de director general para el Desarrollo y la Cooperación Económica Internacional. Desde ese puesto, que ocupó durante cuatro años, lideró la llamada a la comunidad internacional para reducir los efectos de los desastres naturales e hizo hincapié en la responsabilidad de los gobernantes.

También fue Secretario General del Palacio de las Naciones Unidas en Ginebra, representante de Francia ante la OEA y la Cepal y autor de una semblanza sobre Salvador Allende, su propio itinerario entre España, Argelia y Francia: la llamó “Los tres viajes de Abel”.

A la hora de su jubilación descubrió las redes sociales. Era un bloguero activo, con análisis provocadores, un abierto rechazo a la administración americana y defensor profundo de Francois Hollande y su gobierno.

El adiós al Embajador Antoine Blanca fue este jueves en el crematorio del Cementerio de Pére Lachaise, en París.

Sir Philip Craven

Redacción Ecos. Foto Ecos Media. El mandamás de los Paralímpicos, como lo nombran los que no soportan su disciplina y radical posición con respecto al tratamiento de los discapacitados, es el Personaje de Ecos esta semana.

Nacido en Bolton, el 4 de julio de 1950, Philip Craven fue, desde muy joven, nadador, tenista y un adelantado jugador de cricket, llegando a estar en la Liga de los jugadores de su colegio. A los 16 años, en 1966, sufre un accidente al realizar una expedición para escalar las Montañas Wilton y pierde la movilidad en sus piernas de por vida.

A pesar de esto, Craven obtuvo una licenciatura en Geografía en la Universidad de Manchester en 1972, a sólo 6 años de su accidente.

Desde 1972 hasta 1988, Craven representó a la Gran Bretaña en baloncesto en silla de ruedas, en cinco ediciones de los Juegos Paralímpicos. También compitió en atletismo y natación en los Juegos de 1972.

Asimismo, ganó oro en el Campeonato Mundial de Baloncesto en silla de ruedas en 1973 y bronce en 1975, así como dos medallas de oro (1971, 1974) y una de plata (1993) en el Campeonato Europeo. También ganó oro en la Copa de Europa en 1994 y oro en los Juegos Parapléjicos de la Commonwealth, en 1970.

En 1980, junto con Horst Strohkendl y Stan Labanowich, Craven juega un papel vital en el desarrollo de un nuevo sistema de clasificación para los atletas de baloncesto en silla de ruedas.

Este progreso, fue  llevado a un nuevo sistema funcional de clase 4, que fue votada democráticamente para su aplicación en 1982. Debido a esto, el baloncesto en silla de ruedas se asocia cada vez más con el deporte, a diferencia de la medicina y la rehabilitación, aunque ambos siguen desempeñando un papel secundario importante.

En 1988, Craven fue elegido Presidente de la sección de baloncesto en silla de ruedas del Stoke Mandeville, Federación Internacional de los Juegos (ISMGF). Fue el primer atleta elegido para dirigir el deporte a nivel mundial.

El esfuerzo de Craven, su autodeterminación y autogobierno, iban a allanar el camino para el establecimiento de baloncesto de silla de ruedas en una federación independiente, cuando renunció a su identificación previa en la sección de baloncesto del ISMGF para convertirse en la Federación Internacional Independiente y Autónoma para Baloncesto en sillas de ruedas (IWBF) en 1993.

En el Primer Congreso Mundial de IWBF de 1994 en Edmonton, Alberta, Philip Craven, fue elegido el Primer Presidente de la IWBF y ocupó el cargo hasta 1998. Una relación de trabajo productivo y más formalizada con la FIBA, el órgano de gobierno de todo el mundo el deporte del baloncesto, se organizó bajo la administración de Craven, para legitimar aún más en sí,  el baloncesto en silla de ruedas.

Craven fue elegido como el Segundo Presidente del Comité Paralímpico Internacional en 2001, una posición que sigue ocupando en la actualidad.

La Reina Isabel de Inglaterra le nombró caballero en junio de 2005.

Sir Philip Craven es un personaje inspirador, no sólo por su capacidad para construir su proyecto de vida, sino para hacer de su disciplina deportiva una opción de vida para los deportistas paralímpicos.

Madre Teresa de Calcuta a los altares

Redacción Ecos/DW. Foto: Para incontables, la fundadora de la Orden de las Misioneras de la Caridad fue una santa en vida. A diferencia de otros que criticaron a la Madre Teresa por su forma de trabajar y asumir la pobreza y el dolor.

Nacida bajo el nombre de Anjeza Gonxhe, la Madre Teresa era natural de Skopje y creció en el seno de una familia albanesa acomodada. Fue educada estrictamente en la fe católica y con 17 años abandonó el hogar para ingresar en la Orden de la Virgen de Loreto en Irlanda, vocación que después continuó con su noviciado en La India. La joven monja recibió el “llamado de Dios” en septiembre de 1946, durante un largo viaje en ferrocarril a Calcuta: su misión era la de ayudar y asistir a los más pobres de entre los pobres.

Convencida de que Jesús vive en todas las personas por pobres que sean, dos años después abandonó el convento con el permiso del Papa Pio XII para fundar una nueva orden. Con su atuendo característico con la vestimenta de los más pobres, el sari blanco con tres franjas azules, el Vaticano reconoció dos años después la Orden de las Misioneras de la Caridad.

La Madre Teresa fundó una casa de acogida para moribundos a la que llamó Kalighat. Estaba junto al templo de Kali en Calcuta, la diosa más temida y adorada por los hindús, que posee el poder de dar y quitar vida. Desde su fundación, 45.000 personas pasaron sus últimos días en la casa. “La muerte es el escalón más alto del ser humano. Una persona alcanza ese estado más alto cuando muere en paz con Dios”, dijo la Madre Teresa.

Desde Occidente, pronto comenzaron a llegar grandes donaciones para apoyar su trabajo. Pero ella nunca se consideró una trabajadora social. Solo actuaba por encargo de la religión. Especialmente, de Jesucristo. “Mi vocación no es el trabajo, es la oración”, dijo la Madre Teresa.

Después de Kalighat, la religiosa fundó más casas para ayudar a los necesitados. En Calcuta, una ciudad donde millones viven en la pobreza y 500.000 personas duermen en la calle, su ayuda se evaporaba como una gota de agua sobre lava caliente. Pero ella continuaba trabajando incansablemente por los necesitados. En 1979 fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz.

Figura controvertida

Sin embargo, no todo fueron alabanzas en la vida de la religiosa. También fue criticada y algunos le acusaron de haberse reunido con dictadores, como el haitiano Francoise Duvalier y líderes populistas suramericanos.

Además, al parecer no llevaba una contabilidad exhaustiva de las donaciones. Y también se la criticó por negarse a administrar medicamentos contra el dolor. “Ver como sufren su destino es también algo maravilloso”, citó una revista científica sobre la Madre Teresa: “Sufren como Jesucristo en la cruz y así se acercan a él”.

El escritor estadounidense Christopher Hitchins llegó a llamarla “Ángel del Infierno”. Pero a ella poco le importaban estas críticas. Su vida era la religión.

La Madre Teresa de Calcuta falleció en 1997 a la edad de 87 años. Hoy, en su orden de las Misioneras de la Caridad hay más de 5.000 monjas y más de 600 casas de acogida en 130 países. Algo que le hubiese gustado ver a la Madre Teresa.

“Desgraciadamente hay mucha pobreza espiritual. Sobre todo en Occidente”, expresó Teresa de Calcuta, “por eso pido a todos que vuelvan a rezar en familia, que recen juntos y que nos amemos como Dios nos ama”.

Canonización de la Madre Teresa de Calcuta

Solo faltan dos días para que el domingo el Papa Francisco canonice a la Madre Teresa de Calcuta, en una histórica ceremonia en la Plaza de San Pedro.

Se calcula que asistirán unas 600.000 personas de todo el mundo y se ya han acreditado 600 periodistas para informar del evento. Los 100.000 billetes de ingreso con sitio garantizado en la Plaza de San Pedro han sido repartidos en su totalidad.

El Vaticano ofreció este viernes los últimos detalles de la canonización,  en una conferencia de prensa a la que asistieron la Superiora General de las Misioneras de la Caridad (congregación fundada por la Madre Teresa), la hermana Prema Pierick, el postulador de la causa, el P. Brian Kolodiejchuk y Marcílio Haddad Andrino, el brasilero que se curó gracias a la intercesión de la religiosa y cuyo milagro permitirá su canonización, quien estuvo acompañado por su esposa.

Colombia tiene la llave de su futuro

Redacción Ecos. Foto: César Carrión, SIG.- El Gobierno de Colombia y FARC- EP logran un acuerdo de paz definitivo. Como lo expresó este miércoles el Presidente Juan Manuel Santos “un acuerdo final, completo, definitivo, para poner fin al conflicto armado”.

En una histórica alocución a los colombianos, desde la Casa de Nariño y por todos los canales públicos y privados de televisión y los distintos medios de comunicación, el Presidente de Colombia expresó que “desde el mismo inicio del proceso de paz les dije que el proceso estaba regido por un principio: ‘Nada está acordado hasta que todo esté acordado’. Pues bien: el día ha llegado. Hoy podemos decir, por fin, que todo está acordado.

Los diálogos de paz comenzaron en la capital cubana el 19 de noviembre de 2012 y a lo largo de estos casi cuatro años las partes negociaron una agenda de cinco puntos que concluyeron el pasado 23 de junio, dejando pendientes para las últimas semanas los llamados "anexos" de cada acuerdo parcial.

El Presidente Santos agradeció el “esfuerzo titánico” cumplido por las delegaciones del Gobierno y las Farc- EP en la Mesa de Conversaciones en La Habana, que permitió acordar los últimos temas pendientes, cerrar las negociaciones y contar con un texto definitivo del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto, el cual tiene carácter de “definitivo” e “inmodificable”.

De esta forma, Colombia da un paso adelante para poner fin a más de medio siglo de conflicto armado con la guerrilla más antigua de América que, una vez deje las armas y desmovilice a sus miembros, podrá participar en la vida política del país.

"Es una bendición para Colombia que después de 52 años de conflicto armado seamos la primera generación que podrá vivir sin FARC y sin guerra con las FARC", manifestó la senadora Claudia López, del partido Alianza Verde, firme defensora de la negociación.

"La terminación de la confrontación armada significará, en primer lugar, el fin del enorme sufrimiento que ha causado el conflicto", dijo el embajador noruego Dag Nylander, al leer un comunicado conjunto a nombre de los países garantes.

"Son millones de colombianos y colombianas víctimas del desplazamiento forzado, cientos de miles de muertos, decenas de miles los desaparecidos de toda índole (...) No queremos que haya una víctima más en Colombia", agregó.

El Jefe Negociador de la guerrilla, Iván Márquez, sostuvo que se logró el anhelo más importante de Colombia. "Podemos proclamar que termina la guerra con las armas y comienza el debate de las ideas. Hemos concluido la más hermosa de todas las batallas: la de sentar las bases para la paz y la convivencia", afirmó en su discurso.

El acuerdo final, un texto de más de 200 páginas, aún debe ser enviado al Congreso, firmado por el Presidente Juan Manuel Santos y el máximo líder de las FARC, Rodrigo Londoño, alias "Timochenko", y sometido a un plebiscito para que los colombianos lo respalden antes de su implementación.

Los 5 puntos del Acuerdo Final

El Jefe de Estado Colombiano se refirió, además, a cada uno de los cinco puntos fundamentales que contiene el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto.

1.     Cese al fuego y de hostilidades, bilateral y definitivo. En primer lugar, el Jefe de Estado destacó el cese al fuego y de hostilidades bilateral y definitivo, para ponerle “fin efectivo a la violencia” y que “implica que se acaban todos los ataques y amenazas a la población”.

En este sentido, recalcó que “las Farc entregarán sus armas a las Naciones Unidas, mediante un cronograma ya anunciado, en un plazo de 6 meses”, todo lo cual será verificado y monitoreado por una comisión de la ONU.

“Lo anterior significa que las Farc dejan de existir y se convertirán en un movimiento político sin armas”, sostuvo el Mandatario en su alocución radiotelevisada.

2.     Protección de los derechos de las víctimas y Justicia Especial para la Paz.  En segundo término, el Presidente Santos consideró que el deber principal para construir la paz es proteger los derechos de las víctimas, es decir, sus derechos a la justicia, a la verdad, a la reparación y “a que nunca más se vuelvan a repetir las atrocidades que sufrieron”.

Indicó que para esto, se creó una Justicia Especial para la Paz –con un Tribunal conformado por magistrados independientes de las más altas calidades–, que será aplicada también, en forma diferenciada, a los miembros de nuestra Fuerza Pública y a civiles que hayan cometido delitos relacionados con el conflicto.

“Esta justicia transicional garantiza que no habrá impunidad para los responsables de los delitos más graves”… “Ellos serán investigados, juzgados y sancionados con varios años de restricción efectiva de su libertad. Además, tendrán que decir toda la verdad y contribuir a reparar a las víctimas. Si no lo hacen, irán a la cárcel hasta por 20 años”, agregó.

“Las víctimas han estado en el centro de este proceso y serán sus principales beneficiarias. Pero también lo será todo el país, por todo lo que significa vivir en paz y porque no habrá más víctimas”, puntualizó el Jefe de Estado.

3.     Plan de inversión para el campo y para los campesinos de Colombia. Como tercer punto del Acuerdo Final, el Mandatario dijo que para desterrar la violencia y llevar oportunidades y progreso a las zonas rurales del país, se acordó un plan de inversión para el campo y para los campesinos de Colombia, que ayude a superar la pobreza, la desigualdad y la violencia que tanto los han afectado, y que permita que los desplazados puedan por fin volver a sus hogares con tranquilidad.

Señaló Santos que, en esta medida, habrá programas de desarrollo para las zonas más golpeadas por el conflicto, un plan masivo de formalización de la tierra, y se creará un Fondo de Tierras para distribuirlas de forma justa a quienes la guerra les quitó todo, pero, eso sí, “sin afectar de ninguna manera la propiedad privada ni los derechos de los propietarios y poseedores de buena fe”.

4.     Reincorporación a la vida civil y participación política. En cuarto lugar, el Jefe de Estado manifestó que para que la paz sea duradera, se debe garantizar que los alzados en armas se reincorporen a la vida civil y legal del país, en lo cual Colombia tiene la experiencia y la capacidad para lograrlo. “Lo hemos hecho en el pasado y lo haremos mejor ahora”, dijo.

Al respecto, expuso que los antiguos miembros de las Farc, ya sin armas, podrán acceder a la vida política del país, en democracia, y “deberán, como cualquier otra organización partidista, convencer con propuestas y argumentos a los ciudadanos para ser elegidos”.

Anunció que tendrán unos voceros en el Congreso, con voz pero sin voto, para discutir exclusivamente la implementación de los acuerdos hasta el 2018, tras lo cual participarán en las elecciones con una representación mínima asegurada por dos periodos, si no logran el umbral.

De acuerdo con el Mandatario, de este punto del Acuerdo Final también hacen parte iniciativas para ampliar y fortalecer nuestro sistema democrático y electoral, dar mayores garantías a la oposición y permitir que regiones que no han tenido representación política adecuada por causa del conflicto elijan de manera transitoria voceros en la Cámara de Representantes.

5.     Lucha eficaz contra el Tráfico de Drogas. Como quinto punto, el Jefe de Estado recalcó que lo establecido en el Acuerdo Final “nos permitirá atacar de manera más eficaz el narcotráfico, que ha alimentado el conflicto durante tantos años”.

En este sentido, subrayó que las Farc se comprometen a romper cualquier vínculo que hayan tenido con el narcotráfico y a colaborar, con acciones concretas, en la solución de este problema.

Explicó que, adicionalmente, se pondrá en marcha un Programa Nacional Integral de Sustitución de Cultivos, que se construirá con las comunidades, y se fortalecerán la lucha contra las finanzas ilícitas y los programas de salud pública para enfrentar el consumo, al tiempo que se incrementarán las acciones contra el microtráfico.

Según el Presidente Santos, un aspecto fundamental se relaciona con la puesta en marcha de programas conjuntos de desminado y limpieza de nuestro suelo, “para que ya nadie –ningún campesino, ningún niño–, tenga miedo de pisar nuestra tierra”.

Fin del capítulo de la guerra

“Ese es el acuerdo que se ha concluido hoy. Es un acuerdo que beneficia, protege y fortalece los derechos de todos los colombianos. Es un acuerdo que responde a todas las dimensiones del conflicto y, por eso, precisamente por eso, nos permite cerrar el capítulo de la guerra con las Farc y empezar a escribir el nuevo capítulo de la paz”, concluyó el Presidente de la República.

Colombianos, prometí que ustedes tendrían la última palabra, ¡y así será!

El Presidente Juan Manuel Santos anunció al país que el próximo domingo 2 de octubre se efectuará el Plebiscito por la Paz y dijo que en las manos de los colombianos está decidir con su voto si apoyan el Acuerdo que pone fin a la guerra con las Farc.

Con respecto a la difusión de lo acordado con las Farc, el Jefe del Estado informó que desde “mañana será publicado en los sitios web y en las redes sociales de las entidades públicas, en los medios de comunicación, el texto del Acuerdo Final para que todos –¡todos!– los colombianos puedan conocerlo”.

Insistió que se divulgará el Acuerdo Final por “todos los medios para que ustedes –los ciudadanos–, a la hora de votar en el Plebiscito, tengan toda la información, todo el criterio, todos los elementos para decidir su voto, libremente y en conciencia”.

El Jefe del Estado les señaló a los colombianos que se trata de “una oportunidad única e histórica –¡será la votación más importante de nuestras vidas!– para dejar atrás este conflicto y dedicar nuestros esfuerzos a construir un país más seguro, un país más tranquilo, más equitativo, mejor educado, para todos nosotros, para nuestros hijos, para nuestros nietos”.

Y tras recalcarles que tienen en sus manos la decisión, el Presidente Santos subrayó que “nunca antes nuestros ciudadanos habían tenido a su alcance –como ahora– la llave del futuro”.